آریایی

*به کامل شدن این مطلب کمک کنید در بخش نظرات* 

توجه: علایم اختصاری که در مقابل ضبط فرنگی واژه بیگانه قرار گرفته است، نشان دهنده زبان مبدا است؛ (de.) علامت اختصاری المانی، (en.) علامت اختصاری انگلیسی و (fr.) علامت اختصاری فرانسوی است.

برای مشاهده معادل پارسی کلمات عربی کلیک کنید.

*************************************************************

چند راه برای شناختن واژه های تازی و بیگانه

چند روش برای شناختن واژه ها هست که بدبختانه،

همه ی واژه ها در بر نمیگیرد اما کمک خوبی است

-------

١- هر واژه ای که در آن ، بندواژه های :

" ح" ، " ض" ،" ص" ،" ظ" ، " ع"

بکار رفته باشد،

بیگمان پارسی نیست و بیگمان تازی یا تازی شده است.

مانند : سحر ( تازی)= بامداد ( پارسی)

-------

٢- هر واژه ای که در آن ، بندواژه ئ :

" ط"

بکار رفته باشد،

با گمان بسیار، تازی است، امَا شاید بگمان اندک، پارسی یا ترکی است که

نوشتن نادرست آنرا تازی نشان میدهد.

مانند : طیّار، مطیع ( تازی)

مانند اتاق، اطاق( ترکی) ، طراز = تراز ( ترازو)، طوطی = توتی ( پارسی)

-------

٣- هر واژه ای که در آن ، بندواژه ی :

" ق"

بکار رفته باشد،

بیگمان پارسی نیست، امّا میتواند تازی یا ترکی باشد.

مانند: قدرت ( تازی) ، قاشق ( ترکی) ، اتراق یا اطراق ( ترکی)

-------

۴- هر واژه ای که در آن ، بندواژه ئ :

" ذ"

بکار رفته باشد،

، اگر در آغاز واژه باشد بیگمان تازی است،

وگرنه شاید پارسی باشد .

مانند: نوذر، آذر، موبذ ( پارسی) و ذوب، مذاب ( تازی)

-------

۵- هر واژه ای که در آن ، بندواژه ئ :

" ژ"

بکار رفته باشد،

بیگمان تازی نیست، و با گمان بسیار پارسی است و با گمان کم

از زبانهای فرانسه و .

مانند: ژاله، مژه ( پارسی) و ژامبون، گاراژ (فرانسه)

-------

۶- هر واژه ای که در آن ، بندواژه ئ :

"پ"، "چ"

بکار رفته باشد،

بیگمان تازی نیست، و با گمان بسیار پارسی است و با گمان کم

از زبان ترکی

مانند: پادشاه، چاره ( پارسی) و توپچی، آچار (ترکی)

-------

٧- هر واژه ای که در آن ، بندواژه ئ :

" گ"

بکار رفته باشد،

بیگمان تازی نیست، و با گمان بسیار بسیار بالا پارسی است .

مانند: نگار ( پارسی)

-------

٨- هر واژه ای که در آن همزه

بکار رفته باشد،

بیگمان تازی است.

مانند: مسئول، مائده، ان شاء الله، جُزء ( اجزاء)

-------

٩- هر واژه ای که در آن تنوین های گوناگون

بکار رفته باشد،

بگمان بس بالا تازی است یا با گمان بس اندک، پارسی نادرست.

مانند: طبیعتاً، اولاً ( تازی)، دوّماً، خواهشاً ( پارسی نادرست)

-------

١٠- هر واژه ای که در آن

" ئ " ( یای مؤلّف)

بکار رفته باشد،

بیگمان تازی است .

مانند: موسئ، خنثئ

---------

١١- هر واژه ای که داری پیشوند و یا پسوند باشد، بگمان بالا پارسی است،

زیرا در تازی پیشوند و پسوند نیست.

مانند پسوند "کار" یا " گر" یا " گار" که کننده ئ کاری را میرساند،

مانند آموزگار، کارگر، رفتگر، پرهیزکار،

یا پسوند " مند" که داشتن چیزی را میرساند ،

مانند دانشمند، خردمند (برای نمونه " ضابطه مند" نادرست است. )

یا پیشوند " باز" که دوباره کردن را میرساند، مانند بازیابی، بازپرسی، بازنگری

یا پیشوند " فرو " که سوی پایین را میرساند، مانند فروافتادن ( سقوط)

فروکش، فرودست ( در برابر فرادست = رئیس .) ، فروتن ( در برابر فراتن = متکبّر)

یا " آسا" که همانندی را میرساند، مانند غول آسا، مه آسا ( یا مهسا)

برق آسا ( که در اینجا " برق" تازی بنادرستی با "آسا " آمده است)

خوشبختانه زبان پارسی پسوند ها و پیشوندهای بسیاری دارد که میتوان

با آنها همواره، واژه های نو را به آسانی ساخت و مانند زبان تازی

جامد و اسیر اوزان نیست.

اگر از مردم کشورمان این سوال پرسیده شود که هلیم صحیح است یا حلیم،

قریب به اتفاق خواهند گفت:

حلیم!

در ابتدا ما هلیم را داشته ایم.

عرب‌ها پخته اند و خوششان آمده و نامش را حلیم گذاشته اند و ما حالا از نام حلیم استفاده می کنیم. 

در لغت نامه دهخدا هم دیده میشود 

هلیم به معنی عبارت از مرق و گوشت و گندم مهراء پخته است / خوراکی است که از بلغور و گوشت پزند. 

حلیم به معنی بردبار ، صبور

برای متوجه شدن بهتر این مطالب ، مطلب زبان پارسی یا فارسی را بخوانید، برای هدایت شدن به این مطلب اینجا کلیک کنید. 

از تو حرکت از خدا برکت

این ضرب المثل را در جایی به کار میبرند که شخصی فقط دعا کند یا بخواهد به هدفی برسد اما کاری انجام ندهد

=>

۱- اگر انسان تلاش و کوشش کند خداوند حتماً به او روزی و موفقیت در انجام کاری که در آن قدم برداشته عطا خواهد کرد.

۲- هیچ تلاش و کوشش نیست که بی نتیجه و بی فایده باشد آدم های تلاش گر دیر یا زود به هدف خود می رسند.

۳- هر کسی به مقدار تلاش و تکاپوی خود و استفاده از نیروهای خدادادی همانند عقل، استعداد، فعالیت بدنی و … روزی خود را به دست می آورد و این رزق نیز با اراده خداوند و خواست او فراهم می شود.

۴- از تو حرکت یعنی اینکه نخواب و چشم به آسمان ندوز؛ و از خدا برکت” یعنی اینکه همه چیز دست خداست لذا برای موفقیت خود و برکت یافتن کارت دعا کن.

۵- اراده خدا در زمینه وسعت و تنگی روزی، مشروط به شرایطی است که بر زندگی انسانها حکم فرماست، تلاش ها و کوشش ها و اخلاص ها و فداکاری ها و به عکس سستی و تنبلی و بخل و آلودگی نیت ها، نقش تعیین کننده ای در آن دارد.

داستان برای ضرب المثل از تو حرکت از خدا برکت

در روزگاران قدیم، یک پیرمرد ساده لوحی بود که از روی سادگی و اینکه شنیده بود خدا روزی‌سان است، این فکر به مغزش خطور کرد که برود و گوشه مسجدی بشیندو عبادت کند و از خدا روزی‌اش را بگیرد. از همین رو، یک روز از صبح به مسجد رفت و مشغول عبادت شد و وقت نهاری از خدا طلب غذا کرد، اما خبری از روزی و غذا نشد. باز به دعای خود ادامه داد تا وقت شام رسید و دوباره از خدا طلب غذایی خوشمزه کرد. اما باز هم بی‌نتیجه بود. در گوشه‌ای از مسجد با حالی گرفته کز کرد و منتظر نشست.

چند ساعتی گذشت و مردی به مسجد آمد و پس از راز و نیاز با خدا، سفره‌ای پهن کرد و مشغول خوردن غذا شد. پیرمرد ساده‌لوح که دید غذای آن مرد به نیمه رسیده ونزدیک است که بقیه آن را هم تمام کند و او باز هم گرسنه بماند و سر بر بالین بگذارد، ناگهان از این فکر سرفه‌ای کرد و آن مرد فهمید و صدا را شنید و گفت: هرکه هستی بفرما.

پیرمرد بیچاره که از گرسنگی لرزه با اندامش افتاده بود، پیش آمد و دلی از عزا درآورد و ماجرا را تعریف کرد. مرد به او گفت: فکر کن اگر سرفه نمی‌کردی، من از کجا می‌فهمیدم که تو در مسجدی. شکی نیست که خدا روزی‌رسان است اما برای رسیدن به آن باید سرفه‌ای هم کرد. سرفه نمی‌کردی روزی‌ات را هم از دست می‌دادی!

ضرب المثل های هم معنی :

خدا روزی می‌دهد اما تو هم یک سرفه‌ای کن».

تا نگرید طفل، کی نوشد لبن؟»

نابرده رنج گنج میسر نمی‌شود»

****************************************************************************

-بعضی از انسان ها فقط دعا/آرزو میکنند تا به هدف خود برسند

-اما بعضی از انسان ها تلاش میکنند تا به هدف خود برسند

گروه اول به خواسته خود ننیرسند اما گروه دوم به خواسته خود میرسند اگر هم یه خواسته شان نرسد دفعه ی بعد تلاش بیشتری برای آن میکنند

درست این است که ما تلاش کنیم نه بشینیم یه جایی و فقط دعا کنیم چون با دعا کاری درست نمیشه

یا به قول معروف : با حلوا حلوا کردن دهان شیرین نمیشه!!!

شاید ضرب المثل پسته بی مغز چو لب واکند رسوا شود را شنیده اید…

این ضرب المثل را وقتی به کار میبرند که آدم نادان در برابر دانایان نظری دهد

یا نادان با سخن گفتن ناآگاهانه اش در برابر دانایان خود را انگشت نما و رسوا کند

هر که گردد پاک طینت محرم دلها شود

هر که در خون صاف گردد قابل مینا شود

از دهان گل شنیدم بر سر بازار گفت

هر که با ناکس نشیند عاقبت رسوا شود

گوهر خود را مزن بر سنگ هر ناقابلی

صبر کن گوهر شناس قابلی پیدا شود

این زبان را چون کلیدی دان در گنج سخن

پسته بی مغز چون لب واکند رسوا شود

تخم در هر شوره زاری کاشتن بی حاصلی است

صبر کن تا یک زمین قابلی پیدا شود

آسیاب رزق ما در گردش است ای مدعی

با دو صد خون جگر یک لقمه نان پیدا شود

  شعر دانی که چرا دار مکافات شدیم 

برخی این دو بیتی را به مولانا نسبت داده اند اما در حقیقت شاعر این شعر، معلوم نیست.

  دانی که چرا دار مکافات شدیم؟

ناکرده گنه، چنین مجازات شدیم؟ 

کشتیم خرد؛ دار زدیم دانش را،

دربند و اسیر صد خرافات شدیم! 

مفهوم شعر دانی که چرا دار مکافات شدیم

این دو بیتی به این اشاره دارد که ملتی اگر به جای اینکه به دنبال دانش و علم برود، به خرافات و… بپردازد عقب خواهد ماند. 

معنای بیت اول:

میدانی چرا به این وضعیت افتاده ایم؟ (چرا پاداشمان طناب دار است)

بدون گناه، به این مجازات محکوم شده ایم؟! 

معنای بیت دوم:

ما خرد و دانش را از بین بردیم و خود را اسیر خرافات کرده ایم.

 با نصب WPS Office برروی تبلت و یا گوشی اندرویدی تان می توانید همه ی فایل های آفیس با فرمت های DOC ، DOCX ، TXT ، XLS ، XLSX ، PPT ، PPTX و PDF را مشاهده و ویرایش کنید .

این برنامه در مارکت اندروید با استقبالی کم نظیر روبرو گردیده است و تا به امروز صدها میلیون بار توسط کاربران اندرویدی سراسر جهان دریافت شده و این خود نشان از محبوبیت آن نزد دارندگان گوشیهای اندرویدی است. اگر به دنبال یک اپلیکیشن عالی برای باز کردن فرمت های مختلف آفیس هستید که تمامی نیازهای شما را برآورده سازد تحت هیچ شرایطی WPS Office + PDF یا همان Kingsoft Office سابق را از دست ندهید چرا که محیط کاربری و ویژگی های کم نظیرش شما را مجذوب خودش خواهد نمود! برای دریافت نسخه کامل این اپلیکیشن با ما همراه شوید! برخی از ویژگی های Kingsoft Office اندروید : ویرایش آسان اسناد آفیس پشتیبانی از 23 نوع از فایل های آفیس نمایش انواع اشیاء های گرافیکی ، معادلات وعلامت های اختصاری قابلیت بزرگنمایی نمایش فایل های آفیس به صورت تمام صفحه قابلیت برجسته سازی کلمات محیط کاربری ساده و یوزرفرندلی رایگان بودن و نداشتن هیچگونه تبلیغات در دسترس بودن ده ها ویژگی دیگر … اپلیکیشن WPS Office – Word, Docs, PDF, Note, Slide & Sheet هم اکنون در گوگل پلی بر اساس هزاران رای امتیاز عالی 4.4 از 5.0 را کسب کرده است! در اخر اینکه، نرم افزار قدرتمند WPS Office – Word, Docs, PDF, Note, Slide & Sheet از زبان فارسی به صورت کامل پشتیبانی می کند و می توانید جدیدترین نسخه ی آن را از فارسروید برای اسمارت فون خود دریافت کنید!

توجه : برای استفاده از قابلیت های پریمیوم ؛ با ایمیل ثبت نام کنید و وارد حساب کاربری خود شوید. 

(این برنامه بر روی همه نوع cpu های اندروید موبایل اجرا میشود)

اندروید= ۶ یا بالاتر 

لینک دانلود نیم بها=https://www.dl.farsroid.com/ap/Kingsoft-Office-13.3.3(FarsRoid.Com).apk 

  منبع=www.farsroid.com

❤️

جالب است بدانید در زبان فارسی "جدایی جنسی" وجود ندارد.؛  مثلا ضمیر سوم شخص "او" شامل زن و مرد میشود.

  بر خلاف زبان‌های لاتین و عربی.  در زبان فارسی، اگر جایی تاکید بر جنسیت باشد، اولویت با ن است.

  بر خلاف زبانهای لاتین و اروپایی. 

ما میگوییم:

زن و شوهر  

بجای:

husband and wife 

ما میگوییم:

  خواهر و برادر

بجای:

brother and sister 

ما میگوییم: 

زن و مرد

بجای: 

man and woman 

حتی ما میگوییم: 

زن و شوهر

یعنی مرد در ارتباط با همسر هویت "شوهر" پیدا می‌کند.

ولی هویت "زن" دست نمیخورد.

بجای اینکه بگوییم:

man and wife 

ما نمیگوئیم:

mankind

  می گوئیم: بشریت. 

ما هرگز در تاریخ و ادبیات مان به جنسیت اهمیت نداده‌ایم.

اگر جایی لازم شده، ن را در اولویت قرار داده‌ایم. 

حتی در زبان فارسی، "زن" یک واژه و مفهوم مستقل هست. 

نه مثل

wo/man (زائده‌ای کنار مرد). 

و اگر بدون تعصب و غرور ملی نیک بنگریم، در اکثر اقوام ایرانی، زن و مرد دوشادوش هم کار میکنند و نسبت به دیگری برتری ندارند. 

در شاهنامه حکیم فردوسی نیز در بسیاری از ابیات استاد طوس، ن را اکرام و تمجید کرده است و شاید به همین دلیل است که ما وطن را مادر(نه پدر) می‌نامیم و نام دخترانمان( نه پسرانمان) را "ایران" میگذاریم.

 با درود خدمت شما زبان فارسی یا پارسی ؟ ابتدا باید به الفبای زبان عربی دقت کنید

ا (الف)، ب (با)، ت (تا)، ث (ثا)، ج (جیم)، ح (حا)، خ (خا)، د (دال)، ذ (ذال)، ر (را)، ز (زا)، س (سین)، ش (شین)، ص (صاد)، ض (ضاد)، ط (طا)، ظ (ظا)، ع (عین)، غ (غین)، ف (فا)، ق (قاف)، ک (کاف)، ل (لام)، م (میم)، ن (نون)، ه(ها)، و (واو)، ی (یا).

حالا به الفبای زبان پارسی دقت کنید

الف ب پ ت ث ج چ ‌ ح خ د ذ ر ز ‌ ژ س ‌ ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل م ن و ه ی

خب همونطور که میبینید اعراب در زبان نوشتاری خودشون حرف های (گ،چ،پ،ژ) رو ندارند در زمان حمله اعراب (در زمان حکومت ساسانیان) اعراب در جنگ هایی با ایرانیان پیروز میشوند و گنج های سلطنتی ایران رو غارت میکنن و بر ایران حکومت میکنن و قوانینی رو برای مردم میگذارن یکی از اون قوانین این بوده که هرکسی که به زبان پارسی حرف بزنه کشته میشه و تعصب قومی و قبیله ای داشتن و به ایرانی ها بی احترامی های زیاد میکردن یکی از اون بی احترامی ها این بوده که به زبان ما توهین کردن و گفتن که سگ پارس (به جای پارس باید بگیم واق واق و این یک توهین به زبان ما است) میکنه و شما ایرانی ها مانند سگ هستید و ایرانی ها مجبور شدن به زبان خودشون بگن فارسی در صورتی که زبان فارسی در زبان عربی بوده پس ایرانی ها باید بگن زبان پارسی.

همون طور که میدونید زبان پارسی به دلیل جنگ های بسیار تغییرات زیادی کرده یکی دیگه از اون تغییرات این بود که ما نشانه های جمع عربی ( ون ، ین ، ات ) هم وارد زبان ما شده که اگه این نشانه های جمع رو برای کلمه های پارسی بیاوریم اشتباه است

مثل = کلمه ، کلمات✘،کلمه ها✔

گرایش ، گرایشات✘،گرایش ها✔

فرمایش ، فرمایشات✘،فرمایش ها✔

گزارش ، گزارشات✘،گزارش ها✔

پیشنهاد ، پیشنهادات✘،پیشنهاد ها✔

همون طور که میبینید باید به جای نشانه های جمع عربی از نشانه های جمع پارسی مثل ( ها و ان ) استفاده کنیم .

همچنین نشانه های ساکن ، تنوین ، همزه ، تشدید برای کلمه هاعربی هست نه پارسی

مثل =اشتباهاً✘ خواهشاً✘

همچنین کلمه هایی از زبان عربی وارد زبان پارسی شده که اگه ما کلمه های زبان پارسی رو بگیم بهتره (چون ما ایرانی هستیم)

مثل= سلام✘،درود✓

فی أمان الله:خداحافظ✘،بدرود✓

معلم یا استاد✘،آموزگار✓

همچنین کلماتی از سایر زبان ها به زبان پارسی وارد شده

مثل = مرسی ✘،خواهش میکنم یا متشکرم ✓

خب داشتیم درمورد جنگ اعراب و ایرانیان حرف میزدیم ؛ زبان عربی در آن زمان ،زبان کاملی نبود ولی وقتی که جنگ میشه زبان عربی کامل تر میشه به دلیل اینکه ایرانیان زبان آنها رو کامل کردن یکی کتاب الکتاب سیبویه بود که نخستین کتاب کامل درباره ی دستور زبان عربی بود و یکی کتاب القاموس المحیط بود همچنین پس از جنگ اعراب با ایرانیان نزدیک ۱۵۰۰ کلمه از زبان پارسی به زبان عربی وارد شد و به نوعی زبان عربی رو ایرانی ها نوشتن و کاملش کردن.

امیدوارم که مطالب مفید باشه و مورد استفاده قرار بگیره با تشکر از شما.